আজ বিজয়া দশমী। শারদীয় দুর্গোৎসবের শেষ দিন। দুর্গাপূজা বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রধান ধর্মীয় উৎসব। বাংলাদেশের হিন্দুধর্মাবলম্বীরা শত শত বছর ধরে এ উৎসব উদ্যাপন করে আসছেন। এটি হিন্দু সম্প্রদায়ের ধর্মীয় উৎসব হলেও অন্যান্য ধর্মের মানুষও এর আনন্দ উপভোগ করে থাকেন।
দুর্গোৎসবের দুটি দিক—ধর্মীয় ও সামাজিক। ধর্মীয় আচারাদির বিষয়টি হিন্দুধর্মাবলম্বীদের নিজস্ব বিষয়। কিন্তু সামাজিক উৎসব সবার জন্য অবারিত। পূজা উপলক্ষে আয়োজিত মেলা ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানাদিতে সব ধর্মের মানুষ আসেন। দুর্গোৎসবের একটি অর্থনৈতিক দিকও আছে। পূজা সামনে রেখে সনাতন ধর্মের মানুষ নতুন পোশাক কেনেন। অনেকে পর্যটনকেন্দ্রে বেড়াতে যান।
পুরাণমতে, ‘দুর্গম’ নামের এক অসুর ছিলেন, যিনি জীবজগতে দুর্গতি সৃষ্টি করতেন। ভারতবর্ষে বাঙালি হিন্দুরা দুর্গাকে প্রতিবাদ ও প্রতিরোধের দেবী হিসেবেও গণ্য করেন। ‘কৃত্তিবাসী রামায়ণ’ থেকে জানা যায় যে রামচন্দ্র রাবণবধের জন্য অকালে শরৎকালে দেবীর পূজা করেছিলেন। তখন থেকে এর নাম অকালবোধন বা শারদীয় দুর্গাপূজা। শুক্লা-ষষ্ঠী তিথিতে দেবীর বোধন হয় এবং সপ্তমী, অষ্টমী ও নবমীতে (মহানবমী) পূজা দিয়ে দশমীর দিন প্রতিমা বিসর্জন দেওয়া হয়।
বঙ্গদেশে প্রথম দুর্গাপূজার প্রচলন করেন রাজশাহী জেলার তাহিরপুরের রাজা কংস নারায়ণ, মতান্তরে নদীয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায়। দুর্গা দেবীর মাতৃরূপ ও শক্তিরূপ বাঙালি হিন্দুমানসে আজও সমুজ্জ্বল। তিনি শুধু সৌন্দর্য-মমতা সৃজনের আধারই নন, অসহায় ও নিপীড়িতের আশ্রয়স্থল। তাঁর এক রূপ অসুরবিনাশী, আরেক রূপ মাতৃময়ী ভালোবাসার। শক্তি ও মমতার এ দুই গুণেই তিনি দেবকুলের কাছে পরম পূজনীয়। এবার দুর্গা এসেছিলেন ঘোড়ায় চড়ে, যাবেনও ঘোড়ায় চড়ে।
শারদীয় দুর্গোৎসব শুধু আরাধনার উপলক্ষ নয়, আনন্দ-মিলনের সুযোগও। সেই আনন্দ ধর্ম-সম্প্রদায়ের গণ্ডি ছাপিয়ে সমাজের সবাইকে আবাহন করে। দুর্গোৎসব তাই হয়ে উঠেছে বাঙালি সংস্কৃতির অন্যতম বৃহৎ সামাজিক উৎসব। আবার স্বার্থান্বেষী মহলের চক্রান্তে মাঝেমধ্যে অঘটনও ঘটতে দেখা যায়।
২০২১ সালে দুর্গোৎসবের সময় কুমিল্লায় একটি ঘটনাকে কেন্দ্র করে কয়েকটি জেলায় হিন্দু সম্প্রদায়ের মন্দির-মণ্ডপে হামলার ঘটনা ঘটে। ২০২২ সালে শান্তিপূর্ণ পরিবেশে দুর্গোৎসব হয়েছে সারা দেশে। এ বছরও পরিবেশ ছিল অত্যন্ত শান্তিপূর্ণ।
এবারের দুর্গোৎসবে ক্ষমতাসীন ও বিরোধী—বড় তিন দলের নেতারাই ঢাকেশ্বরী জাতীয় মন্দিরে গিয়ে অসাম্প্রদায়িক মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠার কথা পুনর্ব্যক্ত করেছেন। তাঁরা বলেছেন, সংখ্যাগুরু ও সংখ্যালঘুর মধ্যে কোনো বিভাজন ও বৈষম্য থাকতে পারে না। এটাই বাংলাদেশের আবহমান সমাজের ঐতিহ্য ও রীতি। দেশের সমৃদ্ধি ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির স্বার্থে সেই ঐতিহ্য রক্ষা করতে হবে।
সবাইকে শারদীয় দুর্গোৎসবের শুভেচ্ছা।